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    李渔芙蕖原文及翻译(李渔的代表作品)

    来源:网友投稿 | 栏目: 知识与问答 | 发布时间: 2023-07-10 18:54:16

    李渔的《芙蕖》,比周敦颐的《爱莲说》,更真实,更接地气

    披襟坐。冷然一阵荷香过。

    荷香过。是花是叶,分他不破。

    花香浓似佳人卧。

    叶香清比高人唾。高人唾。

    清浓各半,妙能调和。“清朝李渔《忆秦娥,咏荷风》

    这是一首相当随意的荷花词,好在自然。披襟,不见得是一种形式,大夏天,可以热到光膀子,自然襟袖全开,豪放的男人,将衣服脱下搭在身上的,只要不是公共场所,都能理解。何况你若是在一个荷花四面,无人打扰的凉亭里。

    最美的忽啦啦一阵风来,吹过荷塘香气,这里面既有荷花的香气,又有荷叶的香气,浓浓淡淡,一阵阵吹来。细细分辨起来,浓的是花香,清的是荷叶香气。荷花荷叶天然过滤着暑热,浓浓淡淡地沐浴着你,让你觉得再热的天气,生活总有小美好,小安慰等着你,比如这一池荷风不费一钱买。

    李渔是清朝文人的异类。因为他生活在明末清初。1644年,李渔33岁,明朝完蛋了。这个年龄非常尴尬。因为早年丧父的他一直谋求功名,而且曾经取得童子试的好成绩。但是新旧交替,他既不是前朝高官,又没有人脉,只能回乡务农。而且还顺应时代不得已剃了头发。

    40岁那年在乡里因为一场邻村诉讼,只好卖了家乡的土地田园带着家人去杭州谋生。这样的年龄,测字挑水在大城市是养活不了家人的,但是硬是被他发现了一条路,和伶人和戏班合作写小说和戏剧剧本。

    40岁的李渔已经积累了相当的文化素养,社会经验,他没有文人那种高高在上,在生活中发现体会创造美,写出了各种雅俗共赏的白话小说和戏剧剧本。经过伶人的舞台演出,迅速他的作品和名声红遍几千里。

    他既和达官贵人打交道,也和三教九流有密切的交往。和他交往的人中,有名字的就达800余人。

    实际李渔的一生是相当辛苦和颠沛的。辛苦在于这些作品都是他中年以后的亲力亲为,颠沛在于,没有土地安稳的他,在交通工具落后的古代,带着家庭戏班,走遍了天下三分之二。他的一生大半时间并不安定。

    但是奇特的是在这种不安定的生活里,他保留着一种荷花一样的生命力和乐观。

    也就是这首荷花小词,可能只是他偶尔的休憩里所为,但是精准享受着那种荷花带来的清爽宜人之美。

    李渔是个会享受生活的人,这种享受是在艰苦中享受。外人看到的是他的天才才气,透过真实的生活,我佩服的是他接地气的生活观,在他的另一篇《芙蕖》散文里。

    我们知道,自宋朝以来,周敦颐的《爱莲说》是写荷花的最高典范,歌颂了荷花出淤泥而不染的君子品格,荷花变得特别清高和圣洁。周敦颐说,没有谁像我这样爱荷花。

    但是爱荷花的不只是周敦颐,还有荷花荡子边长大的宋朝高官杨万里,还有就是扎实将盛年扎在农村里七年的李渔。

    “芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁一生,其性同也。谱云:“产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者,非故效颦于茂叔而袭成说于前人也,以芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之。”《芙蕖》(李渔)

    开篇淡淡写来,荷花仿佛不同于其他花草,因为它有根却不是树,虽然有草芙蓉和旱莲之分,应该就是草本。我夏天是拿荷花当自己的命根子看待。我喜欢荷花,不是效仿周敦颐爱莲说,我自然是有我自己的道理。

    周敦颐是文人官吏,是高智商的学者,从小喜欢白莲花但是未必会因为贫困去种植它,但是李渔有真实的农民生活的真正经历,他看到的荷花,比周敦颐的更加真实。

    群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。”

    许多花当着节令只花开数天,节令之前或者之后就全然看不到花,也难以欣赏。

    “芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。”

    但是荷花不一样,从小荷叶出水,那叶子一天比一天高,一天一个样,荷叶有风是飘摇,无风就婀娜,已经让人享受无穷无尽的自在舒展美。

    “迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。”《芙蕖》(李渔)

    等到荷花花苞长大,次第开放,从夏天到秋天,花开不息,而且它的花开,不需要人管理和期待,自己就绚烂,就算是落了,自己结莲蓬,而且莲蓬和花一样亭亭玉立,就像没有开放的荷花。荷花这样自在的生长,不到秋天白露时节,花事是不歇的。

    很少有古代的作家如此细腻描写荷花的生长特征。叶子好,花好,果实好,有些生命内外的向上的动力,无需要人的刻意吹捧和拔高。

    “可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。

    至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

    只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用。 ”《芙蕖》(李渔)

    荷花荷叶有香气,荷花是特殊的馥郁,荷叶是一股清香。有荷花的地方,暑气退却,凉风吹面。

    谈到可口,莲蓬和藕是夏天绝美的食品,吃它们消暑,口齿芬芳。

    有人说破败的荷叶零落难看,毫无用处,但是有生活经验的人,知道收藏荷叶,因为荷叶可以包裹物品,经年不坏。

    “是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名,兼百花之长而各去其短,种植之利有大于此者乎? ”

    “予四命之中,此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地,仅凿斗大一池,植数茎以塞责,又时病其漏,望天乞水以救之,怠所谓不善养生而草菅其命者哉。”《芙蕖》(李渔)

    在四种我喜欢的花草中,我最喜欢荷花,把它当做我的命定之花,我喜欢了一辈子,只是自己穷,没有半亩荷塘给自己给荷花。我只能在庭院里做了一个斗大的小池塘,种了几颗,又经常池塘漏水,我祈求上天多降点雨水,减免我不善于养护荷花的罪过吧!

    李渔写这首芙蕖应该是在67岁以后,他终于能够卖下一个杭州的院落,略略安定下来。

    他的后半生,心有荷花,走南闯北,回顾自己的一生,像荷花一样向上不息,他不是周敦颐那种纯精神的荷花,他是根植在社会平凡当中,努力开出了绚烂的生命和才情。所以比周敦颐的真实朴素接地气。

    两年以后,69岁的李渔病故。他一直盛名,但也并非富有,一生著述500多万字,留给中国文化史上丰富的作品。

    初衣胜雪为你解读古典文化中的爱和美。

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