烧饼歌的第N种解法(十)

本期我们将继续秉承着对于传统文化取其精华，弃其糟粕的态度，独家解读一下刘伯温的《烧饼歌》，接上一期对话中的二十三人八方居。

帝曰：”二十三人乱朕天下，八方安居否？”

基曰：”臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。”

帝大惊，即问此人生长何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？

基曰：

还是胡人二八秋，二八胡人二八忧，

二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。

帝曰：”自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？”

基曰：

雨水草头真主出，路上行人一半僧，

赤头童子皆流血，倒置三元总才说，

须是川页合成出，十八年间水火夺。

译文：朱元璋说：“23个人乱朕天下，大明江山可好？”

刘伯温说：“臣该万死，不敢有所隐瞒，此时大明早就亡国了。”

朱元璋大惊，便问到：“此人是哪里人氏？出自哪个名门世族？国号叫什么？天下管理的如何？”

刘伯温说：

还是胡人二八秋，二八胡人二八忧，

“二八秋”在这里与前面讲过的“十年时间”有所不同，联系下面的对话，便可知道，这里指“二百八十年”。 清崇德元年（公元1636年）爱新觉罗·皇太极改国号为“大清”，从此时开始计算，“大清”国祚276年。将近280年间，各种反清势力，始终威胁着满清政权。清廷无时无刻不在忧虑如何维护自己的统治。从这两句不难看出，作者显然是反清人士。所以，才会如此形容大清国所经历的近280年。

二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。

“二八牛郎”泛指大清国的皇帝，这里指宣统皇帝。可以理解为“280年中当家的男子”。“二八月”代表十月，指辛亥革命。可是这里存在一个大问题，1911年10月10日是农历辛亥年的八月十九日。众所周知，古代都是使用农历纪年的，10月10日，辛亥革命是公元纪年。而公元纪年是民国才开始启用的，似乎与作者的身份有关。

“二八嫦娥”是指大清国的皇后，这里指孝定景皇后，也就是“隆裕太后”。“土牛”是指用泥土制作的牛，这里指代灭亡的大清国。根据《礼记·月令》所载：“（季冬之月）命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。古代在农历十二月做土牛以除寒冬之气，预示春耕开始，春天将至。

这4句就是概括性描述大清国的国祚及结局。清光绪三十四年（公元1908年），光绪皇帝驾崩。慈禧太后选定由爱新觉罗·溥仪继承大统，年号“宣统”。慈禧太后薨逝后，爱新觉罗·溥仪即位。清宣统三年八月十九日（公元1911年10月10日）晚间，武昌起义爆发，新军工程第八营率先起事，拉开了辛亥革命的序幕。

清宣统三年十一月十三日（公元1912年1月1日），中华民国正式成立。

清宣统三年十二月二十五日（公元1912年2月12日），袁世凯于养心殿内将《清帝逊位诏书》呈献给隆裕太后，太后见诏书泪如雨下，在袁世凯的威逼利诱下盖用御宝，大清宣统皇帝被迫逊位，清朝统治结束，大清国灭亡。隆裕太后御宝一盖，保全了皇室的安全和颜面，不至于最后落得惨遭被屠的命运。也算将战火与惊恐中的满清后裔，带出了寒冬，带入春天了。前面就讲过《烧饼歌》在讲明朝时，一会儿细说，一会儿概括，反反复复。到了清朝开文便是总结，下面必定就是细说了。

朱元璋说：”从古至今胡人建国没有超过100年的，现在真的竟然有200多年国运吗？”

刘伯温说：

雨水草头真主出，路上行人一半僧，

“雨水草头”组成“满”字，这里指“满洲”，“满洲”并非是指地名，而是民族名。后金天聪九年 (公元1635年) 爱新觉罗·皇太极废除旧有族名“诸申”(女真)，定族名为“满洲”。 清崇德元年（公元1636年），皇太极正式称帝，改国号“大清”，开启统一天下的进程。

“一半僧”指满族男子皆剃发编辫。满族的妇人则辫发盘髻。街道上除了妇人以外，男子们远看如同剃了头的和尚一般。

赤头童子皆流血，倒置三元总才说，

“赤头”指建立“后金”，自立为汗的努尔哈赤，可以理解为是努尔哈赤头领的意思。“童子”指努尔哈赤的子孙。“流血”引申为争斗、战争。自“后金”建立，满族靠一路征战，从辽东到几乎占领明朝关外，再到入主中原，真的是靠将帅用命，兵士流血才缔造了“大清帝国”。

“倒置”这里可以理解为递进的关系。“三元”这里指上、中、下“满族政权”的三个阶段，也可以将“元”理解为新的开始。所谓上元指努尔哈赤称汗，建立“后金”。中元指皇太极称帝，改国号为“大清”。下元指满清入关，顺治皇帝登基，统一天下。“总” 终归的意思。“才说”将要的意思，表示很快就会发生，这里是实现、完成的意思。

以明朝为参照，明太祖朱元璋建立大明，在位期间实现了统一天下。而反观清太祖努尔哈赤称汗，建立后金也不过占据辽东一隅之地。清太宗皇太极称帝，建立“大清”，才开始逐步控制关外，尝试进军关内。直到清世祖顺治皇帝登基，大清才真正进入关内，实现一统天下。“倒置三元”就是将清朝统治的区域，比较起来看，最大的是下元，身为孙子的顺治皇帝，接下来是位于中间的中元，身为儿子的皇太极。最小的是上元，身为爷爷的努尔哈赤。孙子地盘最大，反倒是爷爷地盘最小。作者或许是想表达对大清的嘲笑吧！可是想想古代“开局一条狗一把刀”不也是再正常不过的事吗？

须是川页合成出，十八年间水火夺。

“须是川页合成出”组成“顺”字，代表顺治皇帝。《烧饼歌》不是分、总，就是总、分。前面概括，后面详说。在前面讲解《黄檗禅师诗》、《乾坤万年歌》等“预言”时，已详细的讲过顺治等大清皇帝，这里我们就简单的带过。顺治皇帝入关，开启“大清”的“霸天下”模式。“十八年”指顺治皇帝在位十八年。“水火夺”指势不两立的双方的争斗。这里指“大清”和“南明”之间的战争。自清顺治元年(公元1644年)开始，至清康熙元年（公元1662年），“南明政权”才被清廷剿灭。《烧饼歌》完全是后人看着历史课本编的，这“预言”准的令人发指！

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提起中国古代的牛人，具有神机妙算、未卜先知诸葛亮和刘伯温可以称之为绝代双骄。在民间，他们的呼声也很高，有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”之美称。

刘伯温从小聪颖过人，且博读群书，12岁考中秀才，14岁即赴省府读书，22岁考中了进士。然而，刘伯温赴入仕途后却不得志，在腐败的元廷为官他处处受到打压和排挤，在经历起起伏伏后，他最终选择了归隐山林。当朱元璋打天下时，听闻刘伯温的名声后，求贤若渴的他便以三顾茅庐的方式把他请下了。

这一年刘伯温50岁，但“知天命”的刘伯温下山后成了朱元璋的新宠，他能掐会算，算无遗策，为朱元璋平定天下立下了汗马功劳。

8年后，朱元璋一统天下，成了明朝的开国皇帝。

一天早上，朱元璋正在吃烧饼，刚咬了一口就听内监来报，说是刘伯温求见。朱元璋随手将将咬了一口的烧饼用碗盖上，然后接见了刘伯温。然而叫刘伯温猜碗里是什么东西。

刘伯温看了一眼碗，很自信地说 ：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。”

朱元璋听后了大惊失色：“先生，真神人也!”

之后，朱元璋又向刘伯温请教大明的国运，在朱元璋的再三“请求”下，刘伯温这才泄露了天机，引出了预言神话——《烧饼歌》。据悉，《烧饼歌》全文共有一千九百一十二字，由四十余首隐语歌谣组成。

然而，刘伯温出炉《烧饼歌》后，朱元璋表面上对刘伯温敬佩有加，但实际上却猜忌不已，心生杀机。

此后，聪明的朱元璋利用胡惟庸与刘伯温之间剑拔弩张的矛盾，借胡惟庸之手来除掉刘伯温。1375年5月，生病的刘伯温吃了胡惟庸安排的太医送来的药丸后病情突然加重。

刘伯温心知不妙，马上向朱元璋上书，请求回乡养病，并随书呈送一块自己吃过一口的烧饼。

当朱元璋看到这块咬过一口的烧饼，不由怔住了，他想起当年他把咬过一口的烧饼给刘伯温猜的场景，不由感概唏嘘。

朱元璋于是网开一面，批准刘伯温回乡养病。就这样，刘伯温平安返回了家乡。如果，刘伯温临死前没有吃那一口烧饼，也没有送给朱元璋，不但自己会客死异乡，可能还会连累到家人。因为，多疑的朱元璋对功臣都是采取 “除恶务尽”的原则。

刘伯温的一生，似乎和“烧饼”结下了不解之缘。可以说刘伯温因“烧饼”而名垂青史，但也因“烧饼”而黯然落幕。

或许有人认为他智谋不足，连给自己谋划一个安享晚年的幸福生活都做不到。想想神通广大的孙悟空，还不是逃不出如来佛的手掌心。可见，在绝对的实力面前，自己的命运又被别人掌控之时，也就如同孙悟空头上的紧箍咒，已难逃脱“我为鱼肉，人为刀俎”的命运。因为，一切取决于持刀者的心情，心情不好，手起刀落，性命不保;心情好，也许可多活几日。

当然，刘伯温和朱元璋之前的烧饼故事多出现于民间传说或野史，在正史上并没有详细记载，因此，真假自然存疑。

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